ادب تونسي : القرد الليبرالي لسفيان رجب
يقول سفيان رجب في اخر فصل من كتابو : الفرجة هي اذن فرج بتاة مربوطة . تلك التاء هي مصدر شقاء ادم و غربته . تاء التفاحة . كان ادم مطمئنا في جنته قبل ان يلهيه الفرج و الفرجة ."
و برواية فيها 136 صفحة ، نجم سفيان رجب يصنع برشا فرجة
في معناها الايجابي ، الي يشد القارئ و يبهروا بوين التفكير ينجم يوصل و الخيال قداش ينجم يسرح بينا.
و في معناها السلبي ، الي يخليك حاير زعما انا حبيت العمل ولا كرهتو ، زعما عجبني ولا قززني
انجموا نقسمو الكتاب لزوز اجزاء جزء قصة فيها بطل واحد الي هو الشاب النازح
و جزء ثاني الي فيه القرد هو البطل
كيما ما انجموش نقسموه الكتاب ؛ فالاخر الانسان و القرد عملة واحدة في حالة صراع ازلي بين شكون فيهم على حق ، شكون الاصل ، شكوز نحنا ؟ انسانيتنا وين ؟ قداش لازمنا باش نخرجوا مالحيوانية للانسانية و هل زعما انك تكون قرد في عالم انسان كيما هذا مكسب ؟
نبداوها مالاول : الغلاف ، حاجة حلوة الحق ، يشبه برشا للكتاب ، كدس وجوه حايرة و تايهة .. ولا كي تثبت تلقاه وجه واحد مُستنسخ.
الموضوع هو كيما قلت فالاول ، الانسان ، المطيش في تونس كما شاء القدر ثم في كونيته في عصر الفرجة و التوهان بين الحيوان الطاهر ، الطبيعي و الانسان المُدنس بلعنة الانسانية الحديثة.
المهم ، كيما العادة كتاب متنجمش ما تخرجش منو بلاش موقف ؛ يا تحب يا تكره .
في معناها الايجابي ، الي يشد القارئ و يبهروا بوين التفكير ينجم يوصل و الخيال قداش ينجم يسرح بينا.
و في معناها السلبي ، الي يخليك حاير زعما انا حبيت العمل ولا كرهتو ، زعما عجبني ولا قززني
انجموا نقسمو الكتاب لزوز اجزاء جزء قصة فيها بطل واحد الي هو الشاب النازح
و جزء ثاني الي فيه القرد هو البطل
كيما ما انجموش نقسموه الكتاب ؛ فالاخر الانسان و القرد عملة واحدة في حالة صراع ازلي بين شكون فيهم على حق ، شكون الاصل ، شكوز نحنا ؟ انسانيتنا وين ؟ قداش لازمنا باش نخرجوا مالحيوانية للانسانية و هل زعما انك تكون قرد في عالم انسان كيما هذا مكسب ؟
نبداوها مالاول : الغلاف ، حاجة حلوة الحق ، يشبه برشا للكتاب ، كدس وجوه حايرة و تايهة .. ولا كي تثبت تلقاه وجه واحد مُستنسخ.
الموضوع هو كيما قلت فالاول ، الانسان ، المطيش في تونس كما شاء القدر ثم في كونيته في عصر الفرجة و التوهان بين الحيوان الطاهر ، الطبيعي و الانسان المُدنس بلعنة الانسانية الحديثة.
المهم ، كيما العادة كتاب متنجمش ما تخرجش منو بلاش موقف ؛ يا تحب يا تكره .
